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拍品專文
此執壺腹呈球狀，兩面刻張騫乘槎圖。肩飾細長流、曲柄，底承矮圈足，配寶塔狀壺蓋，蓋面刻如意雲紋，配蓮鈕。通體施勻淨青釉，造型端莊秀雅。
晉《博物志》曾記載仙人乘槎之典故，隋唐時期張騫乘槎之說得到廣泛傳播，傳達文人士族超然物外的理想情懷。此執壺恰為文學藝術融入瓷器創作的典型。
與唐代執壺相較，五代執壺構造更為精妙，壺流細長，便於實用。比較一件近乎一致的北宋越窯青釉張騫乘槎圖執壺，2005年於浙江溫州出土，現藏溫州博物館，見《吳地文物再想象》，北京，2025年，頁6-19。參考一尺寸較小的北宋越窯帶蓋執壺，壺身刻仙人對飲圖，現藏北京首都博物館，見《中國美術全集：陶瓷（中）》，上海，1988年，圖版126號（圖一）；再比較日本梅澤紀念館藏一宋代越窯青釉執壺，同飾寶塔蓋，惟壺身刻牡丹紋，收錄於《龍泉集芳》，卷1，東京，1976年，頁117，圖版336號；及北京故宮博物院藏一五代越窯青釉執壺，無蓋，藏品編號：故00142989。
晉《博物志》曾記載仙人乘槎之典故，隋唐時期張騫乘槎之說得到廣泛傳播，傳達文人士族超然物外的理想情懷。此執壺恰為文學藝術融入瓷器創作的典型。
與唐代執壺相較，五代執壺構造更為精妙，壺流細長，便於實用。比較一件近乎一致的北宋越窯青釉張騫乘槎圖執壺，2005年於浙江溫州出土，現藏溫州博物館，見《吳地文物再想象》，北京，2025年，頁6-19。參考一尺寸較小的北宋越窯帶蓋執壺，壺身刻仙人對飲圖，現藏北京首都博物館，見《中國美術全集：陶瓷（中）》，上海，1988年，圖版126號（圖一）；再比較日本梅澤紀念館藏一宋代越窯青釉執壺，同飾寶塔蓋，惟壺身刻牡丹紋，收錄於《龍泉集芳》，卷1，東京，1976年，頁117，圖版336號；及北京故宮博物院藏一五代越窯青釉執壺，無蓋，藏品編號：故00142989。